علي ولي الله ( شبهه وردها )

[الفارس]

الشبهة

- إذا كان علي (ر) يعلم أنه خليفة من الله منصوص عليه ، فلماذا بايع أبا بكر وعمر وعثمان (ر) ؟!.
فان قلتم : إنه كان عاجزًا ، فالعاجز لا يصلح للإمامة ، لأنها لا تكون إلا للقادر على أعبائها.
وإن قلتم : كان مستطيعًا ولكنه لم يفعل ، فهذه خيانة ، والخائن لايصلح إماماً! ولا يؤتمن على الرعية ، وحاشاه من كل ذلك.

فما جوابكم إن كان لكم جواب صحيح .... ؟.

ردها



الجواب

أولاً : من قال أن العاجز على مفهومك لا يصلح أن يكون إماماً ، الم تعلم أن الأمة لم تكن تقبل خلافة هارون عندما إستخلفه موسى على قومه فتركوه ، هل نقول أن هارون لا يصلح أن يكون خليفة حيث بين هارون علة الموضوع على لسان القرآن الكريم : { ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا قال بئسما خلفتموني من بعدي أعجلتم أمر ربكم وألقى الألواح وأخذ برأس أخيه يجره إليه قال إبن أم إن القوم إستضعفوني وكادوا يقتلونني فلا تشمت بي الأعداء ولا تجعلني مع القوم الظالمين } ، ( الاعراف : 150 ).

- والمشهور أن رسول الله (ص) قال لعلي : ( أنت مني بمنزلة هارون من موسى ) ، وقد وصاه الرسول بوصاياه والتزم بها الإمام علي (ع) فقد روى الشيخ الصدوق في ( علل الشرائع - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 148 / 149 ) ، بسنده قال : ( حدثنا : حمزة بن محمد العلوي قال : ، أخبرنا : أحمد بن محمد بن سعيد قال : ، حدثني : الفضل بن خباب الجمحي قال : ، حدثنا : محمد بن إبراهيم الحمصي قال : ، حدثني : محمد بن أحمد بن موسى الطائي ، عن أبيه ، عن إبن مسعود قال : إحتجوا في مسجد الكوفة فقالوا : ما بال أمير المؤمنين (ع) لم ينازع الثلاثة كما نازع طلحة والزبير وعايشة ومعاوية ، فبلغ ذلك علياً (ع) فأمر أن ينادي بالصلاة جامعة فلما إجتمعوا صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : معاشر الناس ، أنه بلغني عنكم كذا وكذا قالوا : صدق أمير المؤمنين قد قلنا ذلك ، قال فان لي بسنة الأنبياء أسوة فيما فعلت قال الله عز وجل في كتابه : ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) قالوا : ومن هم يا أمير المؤمنين ؟ قال : أولهم إبراهيم (ع) إذ قال لقومه : ( وإعتزلكم وما تدعون من دون الله ) فإن قلتم : أن إبراهيم إعتزل قومه لغير مكروه أصابه منهم فقد كفرتم وان قلتم إعتزلهم لمكروه رآه منهم فالوصي أعذر ، ولي بإبن خالته لوط أسوة إذ قال لقومه : لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد ، فإن قلتم : أن لوطاً كانت له بهم قوة فقد كفرتم ، وإن قلتم لم يكن له قوة فالوصي أعذر ، ولي بيوسف (ع) أسوة إذ قال : ( رب السجن أحب إلى مما يدعونني إليه ) ، فان قلتم : أن يوسف دعا ربه وسأله السجن لسخط ربه فقد كفرتم ، وإن قلتم : أنه أراد بذلك لئلا يسخط ربه عليه فاختار السجن فالوصي أعذر ، ولي بموسى (ع) أسوة إذ قال : ( ففررت منكم لما خفتكم ) فإن قلتم : أن موسى فر من قومه بلا خوف كان له منهم فقد كفرتم ، وإن قلتم : أن موسى خاف منهم فالوصي أعذر ، ولي بأخي هارون (ع) أسوة إذ قال لأخيه : ( يا بن أم أن القوم إستضعفوني وكادوا يقتلونني ) فإن قلتم لم يستضعفوه ولم يشرفوا على قتله فقد كفرتم ، وإن قلتم إستضعفوه وأشرفوا على قتله فلذلك سكت عنهم فالوصي أعذر ، ولي بمحمد (ص) أسوة حين فر من قومه ولحق بالغار من خوفهم وأنامني على فراشه ، فإن قلتم فر من قومه لغير خوف منهم فقد كفرتم وإن قلتم خافهم وأنا مني على فراشه ولحق هو بالغار من خوفهم فالوصي أعذر ).

[لبيبه]

اشهد ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله

وللولاية ..

واشهد ان عليا ولي الله ..وابنائه المعصومين حجج الله ..


ممنونين الك خيي الفارس ...

[الفارس]

لبيبه


ممنون منك اختي الكريمه على مرورك العطر




بوركتي الله يرعاك